教牧专栏主页
第59期 | 2019年6月14日
不再一样
本期执笔 ⊙梁丽珍传道
以弗所书 四17-24
不再一样，当你读到这四个字的时候，你有何想法？不晓得你是否知道，其实我们每一个人在每一天的生活里都处在不再一样这四个字里面。尽管每天的生活都一样，但其实一切都在改变当中。比如说昨天跟今天的你都一样吗？当然不一样。今天你又长了一天，昨天的和今天的日期已经不同了，每一天的你和我在各方面都在不停地变化中。问题是，我们的改变（不一样）带给我们的生命是好还是不好？是祝福还是刚好相反呢？
身为神的儿女，我们信主后在属灵生命上是不再一样了，还是都一样呢？这值得我们好好思考一下。
>> 阅读全文
第58期 | 2019年5月10日
怜悯，是上帝的心肠
本期执笔 ⊙蔡思欣传道
怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。 （马太福音5章7节）
前言： 马太福音的第五到第七章我们统称为“登山宝训”，是耶稣伦理教训的精髓所在。内容包括耶稣在不同的时候，对祂的门徒所讲有关作门徒应有的身份职责。马太提到登山宝训宣讲的时机，是在耶稣从群众中退去，上山之后，向祂的门徒说的。所以，耶稣伦理教训的对象不是一般的群众，而是有心跟从祂的人。在登山宝训里，马太首先介绍耶稣以“八福”来说明作耶稣门徒应有的素质。这篇幅勾画出一个真正的门徒，一个接受上帝要求的人所应有的态度是不同于一个“属世界的人”的态度。除了第一及第八福用的是将来式，表示那最好的奖赏还没来到，其馀的六福是今日已经存在的福分。
>> 阅读全文
第57期 | 2019年4月14日
专一事奉主
本期执笔 ⊙刘骤前牧师
今天为什么我们常常在事奉中会觉得疲累，灰心，失去起初的热诚而不能专一的事奉主呢？。让我们从圣经里的加勒的身上学习如何“专一的事奉主”。 迦勒他在探察迦南地时表现出他坚定的信心。民13：25说：四十天以后，他们窥探那地完毕就回来。40天是一段相当长的时间。28，29节他们看见住在那地的人强壮，城又坚固又十分高大，有高大的亚衲族人的后裔。有亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边和约旦河沿岸。当时这些人都很会打仗，特别是高大的亚衲族人与好战的亚玛力人，加上他们多数都住在山地，居高临下，战略已经占了优势。对他们来说这是一个很大的考验。但! 这也是一个机会，让他们在这似乎不可能攻取的迦南地来体验神的大能，神给他们这个考验的目的是要他们抓住神对他们的应许，以致以色列众民更加认识耶和华。
>> 阅读全文
第56期 | 2019年3月30日
智慧妇人建立家室
本期执笔 ⊙陈美玲牧师
有位牧师曾分享，在牧养的经验里，他认为赶鬼比婚姻辅导更加容易。因为鬼会降伏在基督的权下，但是当一个家庭，无论是夫妻间或亲子间有冲突，处理起来不但更费神费力，耗时却不见得有果效，因为不愿顺服在基督的权下，不愿舍己背十架。因此，每当我看到教会里幸福美满的婚姻和快乐的家庭时，都为他们大大的感恩，这不但是他们的祝福也是教会的福气。作为牧者，我多么希望教会里的每个家庭都是以基督为首，家人间都能彼此相爱，互相接纳。但事与愿违，教会里仍然有充满张力和伤害，心酸和泪水的家庭。
>> 阅读全文
第55期 | 2019年2月8日
信仰和书籍
本期执笔 ⊙徐传凤传道
我们的信仰和书籍的起源有着不可分割的渊源。圣经 —“bible” 是由希腊文“biblion” 演变而成，意思是“书”，源自于 “biblios”，也就是纸莎草纸。纸莎草是人类最古老的纸张，公元前3000 年左右在埃及开始流行，被传播到希腊和罗马，是古代使用最广的文字载体。纸莎草难以折叠，因此早期的书籍都采用卷轴的形式。在公元1 世纪至2 世纪，有很多基督教文献都是一卷一卷的抄写，每卷可以容纳一部福音书或圣徒传记。 一直到中世纪时期，羊皮纸的发明使书籍从卷轴发展成为册子，或称为折叠精装书。册子本的出现改变了人们阅读的习惯，新的书本可以对折成形，供人们逐页翻读，这也是现代人习惯的阅读方式。
>> 阅读全文
第54期 | 2019年1月23日
一生挚爱
本期执笔 ⊙顾海容传道
朋友，您生命中的挚爱是什么呢？我们心中的挚爱将占据我们的生命、时间和金钱，成为我们的生活导向。我们一切的劳碌所得，几乎都会甘心情愿投进我们的挚爱里。
话说乾隆下江南时，看到很多来来往往的船只就问臣子：“这些船都在忙什么？”臣子答道：“其实这里只有两条船，一是名，一是利。来来往往的所有忙碌都只是为了名和利。”
是的，人爱名利，人都在为名和利忙碌。殊不知无论是名还是利，都是暂时的。在这世上，有一份深具意义和有价值的真爱，值得我们穷一生去追求——那就是有盼望的，充满恩典的上帝之爱！
>> 阅读全文
