本期执笔 ⊙顾海容传道

亲爱的弟兄姐妹，很快华人新年即将临近，相信多数家庭都会办年货，也会做些大扫除，特别在疫情期间，更是会把家里清理得更干净整洁以迎接新年。就让我们趁机也来做个心灵大扫除吧！

使徒保罗在腓立比书的3章12-13节，表达了他对自己属灵生命非常中肯谦卑的评估，同时也提醒腓立比教会及我们跟随主的人，在属灵生命的追求上，是无止境的，要不停地竭力追求。

到底要我们追求什么呢？保罗说“我只有一件事”，提醒我们只要专心做好一件事：忘记背后，努力前面的事。

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本期执笔 ⊙曾惠良传道

看到乌节路聚会大堂台上放置花环和蜡烛，就知道我们已步入“将临期”。“将临期”Advent源自拉丁文Adventus，意思是“来临”，从圣诞节前的第四个主日，直到圣诞前夕（平安夜）。

在旧约时代，犹太人遵守上帝制定的节期，如：住棚节、普珥节、逾越节、五旬节…作为守约的标记。这些节期在犹太人的阴历形成每一年的循环。

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本期执笔 ⊙吴福妹牧师

在一次区会退修会上，一位姐妹带领大家唱《做与不做》，这首诗歌节奏轻快，歌词内容也给了大家一些提醒—— ，我尤其喜欢上半段的词：

我的眼  我的口   我的脚和我的手   都要为耶稣而活
我的心  我的灵   我的智慧和能力   都要为耶稣而活
主喜悦的事  我都要去做   
凡事从心里为主做  主不喜悦的  我不看不说   不想不听也不做

很多时候，做，还是不做，该做什么，不该做什么，仅仅是一线之差！

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本期执笔 ⊙黄思恩传道

自疫情爆发以来，许多人期望病毒速速消失，期待各国通航，希望恢复以往各种的畅通无阻的环境等，在这些期望中，耐心等候成了我们需要操练的功课。但是，耐心等候却是一门最难学的功课，因我们在生活中处处需要面对等待的事情：等一个人，等一份工作，等孩子长大，等一个结果……“等待”也莫名成为现代生活中落伍或消极的同义词。即使我们等待的事情是一件喜事，如大喜的日子、宝宝的出生，人也得在等待中安抚自己期待的情绪；对于不确定结果的等待，就更是叫人坐立不安了。

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本期执笔 ⊙梁丽珍传道

“全新”，看到这两个字，你的联想会是什么？全新的计划，全新的工作，全新的房子，还是。。。全新就是，整体，全部都是新的；全新的和旧有的迥然不同。至于“全新的你”又意味着什么呢？从前，现在，你在基督里的生命里是个怎样的生命，是旧我的，还是半旧半新的，又或者像本文所要表达的全新的你？假如今天你手上握着一张白纸，你要怎样在纸上绘出你想要的全新生命呢？

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本期执笔 ⊙张基甸牧师

新加坡长老大会与各堂会的备忘录写着：“我们承认使徒信经和威斯敏斯特信条，借以表示正宗教会共同持守的要道”。不可否认的是，使徒信经是圣而公之教会所接纳并带有权威的文件。教会每月至少一次会在崇拜时带领会众背诵使徒信经，就是希望会众能熟悉使徒信经并知道信徒所相信的真道。但有些弟兄姐妹在背诵（基督）“降在阴间”时可能会不明白这句话的意思。基督死后如何同时在乐园和阴间呢？

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本期执笔 ⊙孙玲传道

偶然在一项关于物理学的课题视频中，笔者看到中国科学院物理研究所研究员曹则贤博士分享第一位诺贝尔文学奖得主，苏利·普吕多姆的代表诗作《带裂痕的花瓶》，这让笔者不禁展开遐想：如果上帝遇到那“带裂痕的花瓶”，上帝的手会如何作为？那“带裂痕的花瓶”又会有怎么样的结局呢？

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本期执笔 ⊙赵恩琳牧师

经文：出埃及记10：1-19

假如有人履劝不听，那么这人将会面临怎样的人生？或是会遇见怎样的事件？会经历怎样的考验？

记得在出埃及记10：1-19有这么一段的场景，整个故事充满戏剧性，结局让人感慨万千。

圣经说，摩西和亚伦两人因耶和华的话被受命，他们履次去见法老王，要求法老王让希伯来人离开埃及地，好使上帝的子民可到旷野向耶和华守节。如果法老不答应，耶和华就会降灾在埃及全地，这也是我们所熟悉的十灾。其中有一个灾值得让人深思，那就是第八灾：蝗灾。。。

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本期执笔 ⊙刘骤前牧师

雅各书3：9-12

曾经有人做出统计，一个人每星期平均所讲的话，若编订起来可成为一本五百多页厚的书，若以这样的数字计算，一生所讲的话的总数合起来可成为一所里面有一百五十万册（每册三千页）的图书馆。这数字十分惊人，可见人所讲的话实在多。试问我们一辈子留下来的“图书馆”的书中，内容有多少是值得主夸奖，是讨上帝喜悦的？有多少是批评的话，轻浮的话，不造就人的话，闲话，污秽的话，怨恨的话，甚至是恶毒的话呢？

试问将来在“图书馆”要献陈在主台前，受主批阅的时候，我们的心将会有何感受？

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