第70期 | 2020年5月17日
蒙福的信心
本期执笔 ⊙刘骤前牧师
约翰福音廿：24-31
我们感谢主耶稣为我们的罪死在十字架上，受难三天后复活。因为祂是复活的主，永活在我们生活中的上帝。耶稣复活后，祂仍留在世上约四十天之久，并向门徒和众人显现达11次之多，因有这许多的见证人，使我们更肯定所相信的是一位复活了的上帝。这段经文记载的是主耶稣在复活后的第八天向门徒显现的一个主日，祂是为了要让一个不相信他真复活的门徒看，这个门徒就是多马。
让我们从三方面看多马的不见不信，他的眼见才信，以及主如何应许未见就信而得福的三种信心的经历，思想这蒙福的信心。
不见不信
这是一种怀疑。当耶稣复活向门徒显现时，门徒激动不已，他们因看见主而得的喜乐急速的对多马说：“我们已经见过主了”。而多马却答说，除非我亲眼看见祂手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入祂的肋旁，我绝不相信。多马表明：我非得看见不可，否则我总不信。
我们不晓得在耶稣复活后的第一次显现时，多马为何不在场，但多马不愿相信其他门徒对基督复活的见证。他被理性、知识和经验束缚和拦阻，以至心中充满疑惑，无法相信耶稣真的复活了。
我们知道，很多时候怀疑是无可避免的，然而当我们心存疑惑时，我们不可就此停顿，而是要进一步的去求证。多马正式如此，他心存怀疑时，没有停歇不前，他让耶稣带领他去相信。
你曾对信仰/耶稣有什么怀疑吗？怀疑祂的存在？怀疑祂真的复活了？若是这样，为要解疑，就必须找出答案来。你也可试试找一位可以与你分担疑问的基督徒，让他陪你一起寻找答案，因为静默的怀疑是不可能得到答案的。
接着，让我们看看多马如何从疑惑的迷雾中认定主的复活。
眼见才信
这是多马求证主复活的一个过程。主耶稣再次的显现，是因为主顾念多马的软弱。圣经中记载多马的篇幅虽然不多，但还是可以知道他的个性一直都很稳定。他努力坚持所信，甚至不理自己的感受。在约翰福音十一章，我们更知道多马是一个肯与主同生死共患难的一个人。
当主耶稣在世的传道工作将结束时，祂已经广受众人拥戴，有些人甚至计划推举他为犹太人的王。因此，引起在耶路撒冷宗教领袖的嫉妒，加上祂公开对宗教领袖作出严厉的责备，终于导致杀身之祸；这时伯大尼那里捎来信息说，耶稣所爱的人拉撒路病危，耶稣于是决定两天后要前去探望。门徒因担心其生命安危，力劝耶稣不该前往，耶稣答说：“我们的朋友拉撒路睡了，我要去唤醒他。”由于门徒不了解他的含意，又说：“主啊，如果他睡了，就会好过来的。”耶稣只好明确的又说：“拉撒路死了。”门徒都不想往伯大尼，因为它离耶路撒冷太近了，这对耶稣而言是冒着被杀害的危险。多马看到耶稣坚决前往，就对其他门徒说：“我们也跟祂一同死吧！”即使要死，也愿意跟随耶稣前往。多马因太爱耶稣，所以在其他的门徒犹豫害怕时，他却提出随耶稣往耶路撒冷去的心意。现在他所预期的终结果然实现了，耶稣被钉的事实，使他心碎，他独自一人面对痛苦与悲伤，也许可能是因为这样，所以当耶稣显现的时候，他没有在场，而耶稣显现的消息对他来说应是很难得的，但他却不信。多马的悲观思想使他要为耶稣的复活求证，那就是他非得要摸到耶稣手上的钉痕，否则绝不相信耶稣已经从死里复活。
当耶稣向他显现时，叫他用手指摸祂的钉痕手，又叫他探入祂的肋旁，耶稣只是语重心长的告诉他说：不要怀疑，总要相信阿！多马当下才真正察觉到，原来主实在复活了，于是他发出完全降服的宣告：我的主，我的上帝！在犹太人的惯例中，从不称呼人为主为上帝的，因为这样做等于是亵渎神。如今多马亲眼看见复活的主，他对耶稣神性作了最伟大的宣告，他是唯一称耶稣为上帝的，之前他是一个肯为主而死的英勇的多马，之后是怀疑多多的悲观的多马，现在却成了有信心的多马。
多马是个认真，诚实的怀疑者，他认真解疑、虚心寻求答案的态度，使他的信仰更坚定，信心更强大，值得我们效法和学习。
今天的我们是如何相信和依靠上帝呢？当我们面对今天疫情或面对生活的难处时，我们是否相信我们向那位看不见的上帝祷告时，祂必然在我们身旁看顾保守呢？
今天在面对疫情和生活的诸多难处时，虽然我们眼不能见到上帝，我们更要仰望祂，因为耶稣说：没有看见祂就相信祂的人是有福的。
未见就信
这是一个真正相信的经历。耶稣对多马说：你因看见了我才信。。。
这话表示主耶稣是承认多马已经相信了祂的复活，并且主耶稣对多马尊称祂“我的主，我的上帝“不加拒绝。主耶稣还说：那些没有看见就信的人，是有福的。
今天有很多人听道听了很多年，对主的真理也有所认识，也知道基督信仰的可贵，但却不肯下决心接受这个信仰，情愿徘徊在信仰的门外：“我迟早会信的，但现在时间还早，让我再等一段时间吧。”
有一个这样的故事：一群魔鬼开会讨论如何使人不会接受基督信仰。第一个说：“让我大力宣传，没有上帝。”第二个说：“我们大力宣传，没有审判。”第三个说：“圣经所载都是谎言。”讨论的结果，大家一致认为这三个策略对有心追求信仰的人是无效的，因而觉得非常失望，最后，一个小魔鬼提出另一个建议：“让我们委婉的提醒人们，基督的信仰很宝贵很真实，但来日方长，不妨先享受自由一段时间，到病危时信主，仍可以得救。”这个建议获得全体通过；从此，小魔鬼就在人的耳边，以“来日方长”四个字声声诱导......今天，有些人虽然知道基督信仰，有些基督徒虽然知道该尽力服事主事奉主，但常被来日方长所辖制。事实上，死亡常常会突然来临，叫人措手不及以致无法得救，这真是中了魔鬼的诡计。让我们从多马的身上获得第一个重要的教诲，在我们既然明白真理时，就要有即刻接受基督信仰的决心。效法多马即刻接受自己所知道的真理一样。
希伯来书11:1 说：信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。因此圣经也说：人非有信就不能得上帝的喜悦，信心是我们得救的因素，意思就是，若没有信就不能与上帝建立正当的关系，没有信基督徒不能在日常生活中讨上帝的喜悦。
弟兄姐妹朋友们，盼望你今天不是不见不信，或是停留在眼见才信，而是有着未见就信的信心，因主说，这样的信是蒙福的。